第一七七章兗州軍大戰常山（十六）
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第一七七章 兗州軍大戰常山（十六）
所以這個就那樣兒的，絕對他是做利大於弊的事兒啊，沒錯。畢竟曹操可不光說是一個當主公做老大的，其人更是奸雄，這個馬超和孫策他們都比不上，那沒錯。你可以說奸雄是有不好的地方，可也有好的，那是。所以說來，那真是不服不行啊，人家曹操確實，馬超和孫策他們都有拍馬不及的地方，那一點兒不假。所以說曹操這個也是，馬超和孫策他們，不行。
可不就是，人家那可是奸雄啊，一點兒沒錯。就沖這麽兩個字，那可以說絕對的。可以說這個是代表了，代表了曹操其人，也是其人的代表，那沒錯。所以就連樂進也清楚，那自己主公，確實不是一般般的人能比的。可以說馬超是，他有地方超過了自己主公，那都不假，
但是那自己主公也有超過其人的地方呢，那是。因此，這個也是彼此彼此。無非就是誰超過對方更多，那沒錯。不過這個也不是那麽特別好比較，因為全得都拿出來，那是沒錯，就是那樣兒，所以這個……明日還有明日的戰事，曹操打發走了眾人，明日再接再厲，繼續努
力。可不就是那樣兒，曹操當主公做老大的，在己方表現可以的時候，他都那麽說，也都沒改變，正常。別說是他了，就馬超和孫策，他們也是沒什麽區別，都那樣兒啊。畢竟多了的話，他們終究不是親自帶兵攻城，所以基本上是不會指揮手下如何攻城，因為他們都相信，對方能做得更好，確實不用自己多說啊。所以也確實，他們都不指導什麽，那一點兒沒錯。
不說什麽外行指導內行，那肯定不是，可當主公做老大的卻都知道，那最清楚戰事的，還得說是帶兵的將領，可以說他們甚至比自己要了解些情況，那是。畢竟自己沒帶兵親自攻城，那沒有。所以說經驗多，可不如帶兵攻城的主將，真說起來，就算是曹操經驗多不假，可他
要就比帶兵攻城的話，那麽其人是怎麽都比不上樂進的，一點兒沒錯。誰讓兗州軍基本上都是他樂文謙帶兵進攻呢，攻城都是他的事兒，連於禁曹操都沒怎麽用其人。當然了，於禁治軍可以，其人練兵水平是高，但是帶兵攻城的話，那確實就不行，至少是不如樂進，這個
一點兒沒錯。是啊，於禁有他擅長的，就練兵一道，樂進肯定不好使，比不過人家。其實也別說是他了，就兗州軍其他人，也未必就能超過了於禁，這個確實。其人在治軍和練兵上面，那絕對是有自己的一套，真是。畢竟於禁是和樂進齊名的五子良將，那確實是有自己所擅長的，一點兒不假。這個時代是沒有什麽五子良將的說法，不過於禁其人，在馬超看來，
就他所知道的，那絕對是，其人比歷史上可厲害多了。而且歷史上的於禁，可以說真就沒什麽氣節，但是如今這個時候，馬超所了解的來說，於禁可不那樣兒，比歷史強多了。可不就是，就馬超所了解的來講，其人不光說是這個本事比歷史上強，人品也是一樣兒，都比歷
史上強，這個就不得不說，這個時代的於禁，那絕對是超過了歷史，超過了演義，馬超看他是屬於加強版的，真的。要不然的話，為什麽曹操偶爾也用他攻城，還不就是他重用其人，知道於禁本事，那一點兒沒錯。其人治軍非常嚴格，這點兗州軍上下都知道，所以說於禁帶兵，說實話，他所帶人馬的戰力可以，但是其人不得軍心，沒辦法，士卒就認為這個主將太
嚴厲太狠，對自己這些人一點兒都不好。這個就是士卒的想法，所以說於禁不得軍心，但是他治軍嚴厲，所以說他帶著的人馬，那軍紀絕對是最好的，在兗州軍裏，那一點兒沒錯。因此，就這麽一點，士卒都有意見，可不是。應該說除了於禁之外，哪怕就是曹操本人，他對士卒如何，只要不犯大錯，那麽基本上都是“睜一只眼，閉一只眼”，所以說像於禁那樣
兒的，兗州軍絕對是第一個，沒人超過其人了，真是。所以說他那樣兒的，兗州軍士卒還能覺得好？確實，於禁治軍是有本事不假，有他自己一套，這個兗州軍上下都知道，那確實清楚。可在士卒眼裏，確實是沒覺得於禁有什麽好的。其人不如徐晃，至少後者還是比較得
軍心的，甚至都把曹操賞賜給他的，多少都分給士卒了。就沖這麽一點，可以說兗州軍中，基本上沒幾個人比得上，真的。不是說其他人就小氣，實在是他們真就沒徐晃那麽大方，那可不假。可以說這麽多年來曹操給他的賞賜，徐晃基本上都分給士卒了，自己沒留下多少，
就這麽一點，可以說於禁怎麽也比不上。可不是，徐晃在練兵上面是不如於禁，那一點兒不假，但是其人更得士卒軍心，士卒都覺得他不錯，而沒多少就覺得於禁好的。說起來也就是如果說徐晃在戰場上被哢嚓了，那麽拼了命給了報仇的士卒，那絕對是大多數，說是所有還有點兒誇張，可絕大多數，那是沒問題。但是於禁的話，能被他報仇的士卒，真心就不會
有幾個了，這個就是差距。這就看得出來，徐晃絕對是對士卒夠意思，也是好，關羽也是，那二爺在士卒眼裏也不錯。可這於禁，他確實，士卒對他真心是沒覺得對方有什麽好的，主要對他們不好啊。涼州軍其實也有，比如說甘寧，其人對士卒也不怎麽樣兒，所以他絕對是
不受士卒的愛戴，那一點兒沒錯。不過有的人，那可以說確實，受到士卒的愛戴，那可沒錯。比如說趙雲，那就是。自然這個是相互的，其人對待士卒也都不錯，那可一點兒不假。江東軍一樣兒有受士卒愛戴的將領，也有士卒不怎麽喜的將領，那都正常，也不用多說了。
這個都正常，哪個軍中那都有受士卒愛戴和士卒不喜的將領，太正常了，就涼州軍那兒，馬超也知道，那可沒錯。不過好在己方士卒對自己倒是都忠心，對他來說，其實就足夠了。至於說士卒愛戴和不喜將領什麽的，這個自己也不想去改變，確實沒有太大用，真的。對馬超來說，這個還不是絕對的大問題。是，你可以說這個是問題不假，但卻不是大問題，可不
就是。己方有不假，但是兗州軍和江東軍呢，他們一樣兒有，那也沒錯。既然說都有了，那麽這個也是，曹操不頭疼、孫策也不那樣兒，自己的話，自然更不會了。確實，這個事兒，你說是問題那沒錯，可就是大問題嗎？至少馬超不那麽認為，當然這個是問題，可自己其實
也解決不好。因為這個其實不在自己，而在於他們那些將領，他們怎麽做，他們的性格作風決定了，那是。馬超很清楚，這個自己改變不了多少，那是。比如說張飛他喜歡鞭笞士卒，他倒是和演義不同，不那麽嗜酒，可鞭笞士卒卻依舊有，這個馬超都知道，自己基本上就改變不了了。可以說自己已經是影響了對方，但是性格對方還是改變不了什麽，只能說塑造。
可哪怕如此，馬超都覺得不錯，畢竟張飛不那麽嗜酒了，喝酒就算是多了，也絕對不是說在軍中，在征戰的時候。而鞭笞士卒的話，可以說他是有不假，但是卻很少，這個馬超也知道，所以他還能怎麽樣兒？可以說張飛如今這樣兒，他還是覺得不錯了，真的。至少來不了什麽範強張達那樣兒的，給張飛害死了。是啊，這個馬超還是可以確信的。當然他也沒去找
叫範強張達的，說起來確實是沒什麽大用。因為張飛的性格，如果他還是和歷史上和演義那樣兒，那麽自己就算是找到了範強張達，把他們都給哢嚓了，可馬超也相信，可能之後還會蹦出來什麽王強李達，那都不一定。話說張飛被倆無名小卒給哢嚓，那可不是範強張達厲
害，而在於他自己。因此，馬超看得還是很清楚的，既然他不是歷史和演義那樣兒，那麽就算依舊是有範強和張達兩個人，他們卻也做不出來哢嚓張飛的事兒了，這個是。要說他們也確實，那是被逼無奈，才那麽做了，實踐了，他們是成功了，可萬一失敗了呢，失手了？
確實，兩人可以說是冒著生命危險做事兒，那一點兒不假。而他們是暫時成功了，可萬一失敗了呢？那麽結果也就只有一個了，一點兒沒錯。所以說確實沒錯，兩人是無奈，實在沒辦法了，才冒著那麽大的風險去哢嚓張飛。要不然的話，誰活的好好的，去冒著生命危險去做事兒？反正範強張達他們肯定不會就是了，這個也確實，他們沒辦法了，反正拼一下的
話，沒準還能活，但是不拼那麽一下，那麽早晚要被哢嚓，這個他們都清楚，張飛什麽性格，他們太知道。別說是哢嚓他們兩個，就算是比自己倆更強的將領，那麽真不放過的時候也確實不會放過啊。所以說他們自認為是了解張飛，因此自己兩人除了拼搏也確實是沒辦法。
其實這個就和很多黃巾軍差不多，畢竟多少黃巾軍的話，並非就真有信仰，這個是有，不過那並非所有，而他們沒那麽大信仰的，一樣兒跟著張角造反了，為什麽？還不就是因為餓死是掛了，那麽造反被哢嚓也是，所以他們自然是選擇了吃飽再說其他的。而且造反還不一
定就被哢嚓，所以……這個就是人心，其實一想也正常。反正最後結果基本上都是那麽一個，那麽人選擇餓著還是吃飽，這個就不用多說了，人之常情啊，那是。可惜黃巾人多不假，但是終究沒什麽戰力，成不了大氣候，那沒辦法。也沒多少死忠的，確實。除非說教派的狂熱分子之外，真就沒什麽死忠的了，那是。而對於那樣兒的狂熱分子，馬超領教過不止一次，
黃巾太平道是一次，張角這個大賢良師，在教派狂熱分子的眼裏，那和神仙也沒區別了。然後他之後在漢中又領教到了一個，可以說張魯這個五鬥米教的教主，那也真是，在漢中死忠他的真不少，馬超是費多大勁才解決好？所以說他是早就清楚，自己一統天下，必須要整
好這個教派的問題，那沒錯。整不好的，像張角、張魯那樣兒的，絕對都是問題，而且還不小，真的。對馬超來說，張角和張魯他們兩人整的，那都是邪x，這個就不用多說了。所以說他有能力，那麽是一定要消滅，一點兒沒錯。以後看到了，一樣兒消滅，那真沒說的啊。
畢竟在馬超看來，邪x都屬於是反人類的，不過總是能蒙騙一些人，他也只能說是嘆息了。不過這個也正常，就看國外的，那些狂熱分子，抱著個炸彈之類的東西，就沖過去來個什麽自爆之類的，那也不是沒有。說起來他是不理解，因為本身他絕對不是什麽狂熱分子，可聽說了看到了那些人，馬超也算是有那麽一點兒的理解，更多是了解。他也只能嘆氣，沒別的。
當然了，碰到了有能力滅自然就出手，沒說的。他覺得自己是有那個責任，而且可以說邪x的話，絕對是威脅自己統治的，那一點兒沒錯。所以自己地盤兒要出現了，自己是第一時間就沒了他們，那必須要做到，這個肯定是。做不到，都得變成大問題，可不就是。所以在
還是小問題的時候，滅了，那樣兒最好。對馬超來說，這個是無比堅定的信念，那可一點兒都沒錯，畢竟其人可是親身經歷了。
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所以這個就那樣兒的，絕對他是做利大於弊的事兒啊，沒錯。畢竟曹操可不光說是一個當主公做老大的，其人更是奸雄，這個馬超和孫策他們都比不上，那沒錯。你可以說奸雄是有不好的地方，可也有好的，那是。所以說來，那真是不服不行啊，人家曹操確實，馬超和孫策他們都有拍馬不及的地方，那一點兒不假。所以說曹操這個也是，馬超和孫策他們，不行。
可不就是，人家那可是奸雄啊，一點兒沒錯。就沖這麽兩個字，那可以說絕對的。可以說這個是代表了，代表了曹操其人，也是其人的代表，那沒錯。所以就連樂進也清楚，那自己主公，確實不是一般般的人能比的。可以說馬超是，他有地方超過了自己主公，那都不假，
但是那自己主公也有超過其人的地方呢，那是。因此，這個也是彼此彼此。無非就是誰超過對方更多，那沒錯。不過這個也不是那麽特別好比較，因為全得都拿出來，那是沒錯，就是那樣兒，所以這個……明日還有明日的戰事，曹操打發走了眾人，明日再接再厲，繼續努
力。可不就是那樣兒，曹操當主公做老大的，在己方表現可以的時候，他都那麽說，也都沒改變，正常。別說是他了，就馬超和孫策，他們也是沒什麽區別，都那樣兒啊。畢竟多了的話，他們終究不是親自帶兵攻城，所以基本上是不會指揮手下如何攻城，因為他們都相信，對方能做得更好，確實不用自己多說啊。所以也確實，他們都不指導什麽，那一點兒沒錯。
不說什麽外行指導內行，那肯定不是，可當主公做老大的卻都知道，那最清楚戰事的，還得說是帶兵的將領，可以說他們甚至比自己要了解些情況，那是。畢竟自己沒帶兵親自攻城，那沒有。所以說經驗多，可不如帶兵攻城的主將，真說起來，就算是曹操經驗多不假，可他
要就比帶兵攻城的話，那麽其人是怎麽都比不上樂進的，一點兒沒錯。誰讓兗州軍基本上都是他樂文謙帶兵進攻呢，攻城都是他的事兒，連於禁曹操都沒怎麽用其人。當然了，於禁治軍可以，其人練兵水平是高，但是帶兵攻城的話，那確實就不行，至少是不如樂進，這個
一點兒沒錯。是啊，於禁有他擅長的，就練兵一道，樂進肯定不好使，比不過人家。其實也別說是他了，就兗州軍其他人，也未必就能超過了於禁，這個確實。其人在治軍和練兵上面，那絕對是有自己的一套，真是。畢竟於禁是和樂進齊名的五子良將，那確實是有自己所擅長的，一點兒不假。這個時代是沒有什麽五子良將的說法，不過於禁其人，在馬超看來，
就他所知道的，那絕對是，其人比歷史上可厲害多了。而且歷史上的於禁，可以說真就沒什麽氣節，但是如今這個時候，馬超所了解的來說，於禁可不那樣兒，比歷史強多了。可不就是，就馬超所了解的來講，其人不光說是這個本事比歷史上強，人品也是一樣兒，都比歷
史上強，這個就不得不說，這個時代的於禁，那絕對是超過了歷史，超過了演義，馬超看他是屬於加強版的，真的。要不然的話，為什麽曹操偶爾也用他攻城，還不就是他重用其人，知道於禁本事，那一點兒沒錯。其人治軍非常嚴格，這點兗州軍上下都知道，所以說於禁帶兵，說實話，他所帶人馬的戰力可以，但是其人不得軍心，沒辦法，士卒就認為這個主將太
嚴厲太狠，對自己這些人一點兒都不好。這個就是士卒的想法，所以說於禁不得軍心，但是他治軍嚴厲，所以說他帶著的人馬，那軍紀絕對是最好的，在兗州軍裏，那一點兒沒錯。因此，就這麽一點，士卒都有意見，可不是。應該說除了於禁之外，哪怕就是曹操本人，他對士卒如何，只要不犯大錯，那麽基本上都是“睜一只眼，閉一只眼”，所以說像於禁那樣
兒的，兗州軍絕對是第一個，沒人超過其人了，真是。所以說他那樣兒的，兗州軍士卒還能覺得好？確實，於禁治軍是有本事不假，有他自己一套，這個兗州軍上下都知道，那確實清楚。可在士卒眼裏，確實是沒覺得於禁有什麽好的。其人不如徐晃，至少後者還是比較得
軍心的，甚至都把曹操賞賜給他的，多少都分給士卒了。就沖這麽一點，可以說兗州軍中，基本上沒幾個人比得上，真的。不是說其他人就小氣，實在是他們真就沒徐晃那麽大方，那可不假。可以說這麽多年來曹操給他的賞賜，徐晃基本上都分給士卒了，自己沒留下多少，
就這麽一點，可以說於禁怎麽也比不上。可不是，徐晃在練兵上面是不如於禁，那一點兒不假，但是其人更得士卒軍心，士卒都覺得他不錯，而沒多少就覺得於禁好的。說起來也就是如果說徐晃在戰場上被哢嚓了，那麽拼了命給了報仇的士卒，那絕對是大多數，說是所有還有點兒誇張，可絕大多數，那是沒問題。但是於禁的話，能被他報仇的士卒，真心就不會
有幾個了，這個就是差距。這就看得出來，徐晃絕對是對士卒夠意思，也是好，關羽也是，那二爺在士卒眼裏也不錯。可這於禁，他確實，士卒對他真心是沒覺得對方有什麽好的，主要對他們不好啊。涼州軍其實也有，比如說甘寧，其人對士卒也不怎麽樣兒，所以他絕對是
不受士卒的愛戴，那一點兒沒錯。不過有的人，那可以說確實，受到士卒的愛戴，那可沒錯。比如說趙雲，那就是。自然這個是相互的，其人對待士卒也都不錯，那可一點兒不假。江東軍一樣兒有受士卒愛戴的將領，也有士卒不怎麽喜的將領，那都正常，也不用多說了。
這個都正常，哪個軍中那都有受士卒愛戴和士卒不喜的將領，太正常了，就涼州軍那兒，馬超也知道，那可沒錯。不過好在己方士卒對自己倒是都忠心，對他來說，其實就足夠了。至於說士卒愛戴和不喜將領什麽的，這個自己也不想去改變，確實沒有太大用，真的。對馬超來說，這個還不是絕對的大問題。是，你可以說這個是問題不假，但卻不是大問題，可不
就是。己方有不假，但是兗州軍和江東軍呢，他們一樣兒有，那也沒錯。既然說都有了，那麽這個也是，曹操不頭疼、孫策也不那樣兒，自己的話，自然更不會了。確實，這個事兒，你說是問題那沒錯，可就是大問題嗎？至少馬超不那麽認為，當然這個是問題，可自己其實
也解決不好。因為這個其實不在自己，而在於他們那些將領，他們怎麽做，他們的性格作風決定了，那是。馬超很清楚，這個自己改變不了多少，那是。比如說張飛他喜歡鞭笞士卒，他倒是和演義不同，不那麽嗜酒，可鞭笞士卒卻依舊有，這個馬超都知道，自己基本上就改變不了了。可以說自己已經是影響了對方，但是性格對方還是改變不了什麽，只能說塑造。
可哪怕如此，馬超都覺得不錯，畢竟張飛不那麽嗜酒了，喝酒就算是多了，也絕對不是說在軍中，在征戰的時候。而鞭笞士卒的話，可以說他是有不假，但是卻很少，這個馬超也知道，所以他還能怎麽樣兒？可以說張飛如今這樣兒，他還是覺得不錯了，真的。至少來不了什麽範強張達那樣兒的，給張飛害死了。是啊，這個馬超還是可以確信的。當然他也沒去找
叫範強張達的，說起來確實是沒什麽大用。因為張飛的性格，如果他還是和歷史上和演義那樣兒，那麽自己就算是找到了範強張達，把他們都給哢嚓了，可馬超也相信，可能之後還會蹦出來什麽王強李達，那都不一定。話說張飛被倆無名小卒給哢嚓，那可不是範強張達厲
害，而在於他自己。因此，馬超看得還是很清楚的，既然他不是歷史和演義那樣兒，那麽就算依舊是有範強和張達兩個人，他們卻也做不出來哢嚓張飛的事兒了，這個是。要說他們也確實，那是被逼無奈，才那麽做了，實踐了，他們是成功了，可萬一失敗了呢，失手了？
確實，兩人可以說是冒著生命危險做事兒，那一點兒不假。而他們是暫時成功了，可萬一失敗了呢？那麽結果也就只有一個了，一點兒沒錯。所以說確實沒錯，兩人是無奈，實在沒辦法了，才冒著那麽大的風險去哢嚓張飛。要不然的話，誰活的好好的，去冒著生命危險去做事兒？反正範強張達他們肯定不會就是了，這個也確實，他們沒辦法了，反正拼一下的
話，沒準還能活，但是不拼那麽一下，那麽早晚要被哢嚓，這個他們都清楚，張飛什麽性格，他們太知道。別說是哢嚓他們兩個，就算是比自己倆更強的將領，那麽真不放過的時候也確實不會放過啊。所以說他們自認為是了解張飛，因此自己兩人除了拼搏也確實是沒辦法。
其實這個就和很多黃巾軍差不多，畢竟多少黃巾軍的話，並非就真有信仰，這個是有，不過那並非所有，而他們沒那麽大信仰的，一樣兒跟著張角造反了，為什麽？還不就是因為餓死是掛了，那麽造反被哢嚓也是，所以他們自然是選擇了吃飽再說其他的。而且造反還不一
定就被哢嚓，所以……這個就是人心，其實一想也正常。反正最後結果基本上都是那麽一個，那麽人選擇餓著還是吃飽，這個就不用多說了，人之常情啊，那是。可惜黃巾人多不假，但是終究沒什麽戰力，成不了大氣候，那沒辦法。也沒多少死忠的，確實。除非說教派的狂熱分子之外，真就沒什麽死忠的了，那是。而對於那樣兒的狂熱分子，馬超領教過不止一次，
黃巾太平道是一次，張角這個大賢良師，在教派狂熱分子的眼裏，那和神仙也沒區別了。然後他之後在漢中又領教到了一個，可以說張魯這個五鬥米教的教主，那也真是，在漢中死忠他的真不少，馬超是費多大勁才解決好？所以說他是早就清楚，自己一統天下，必須要整
好這個教派的問題，那沒錯。整不好的，像張角、張魯那樣兒的，絕對都是問題，而且還不小，真的。對馬超來說，張角和張魯他們兩人整的，那都是邪x，這個就不用多說了。所以說他有能力，那麽是一定要消滅，一點兒沒錯。以後看到了，一樣兒消滅，那真沒說的啊。
畢竟在馬超看來，邪x都屬於是反人類的，不過總是能蒙騙一些人，他也只能說是嘆息了。不過這個也正常，就看國外的，那些狂熱分子，抱著個炸彈之類的東西，就沖過去來個什麽自爆之類的，那也不是沒有。說起來他是不理解，因為本身他絕對不是什麽狂熱分子，可聽說了看到了那些人，馬超也算是有那麽一點兒的理解，更多是了解。他也只能嘆氣，沒別的。
當然了，碰到了有能力滅自然就出手，沒說的。他覺得自己是有那個責任，而且可以說邪x的話，絕對是威脅自己統治的，那一點兒沒錯。所以自己地盤兒要出現了，自己是第一時間就沒了他們，那必須要做到，這個肯定是。做不到，都得變成大問題，可不就是。所以在
還是小問題的時候，滅了，那樣兒最好。對馬超來說，這個是無比堅定的信念，那可一點兒都沒錯，畢竟其人可是親身經歷了。
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